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独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一(yī)种来自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习(xí)性来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起(qǐ)居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记(jì)载未(wèi)电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖(xiào)与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿(sù)配动物(wù)的(de)记载(zài)要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可(k电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的ě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在不同年(nián)份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民(mín)常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物(wù)或自(zì)然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人(rén)和野兽的混合(hé)形(xíng)象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济目(mù)的(de)而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴(pí)貔貅(xiū)躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯(mǎ电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的o)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二(èr)宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自已意念和(hé)能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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