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0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做的。关于(yú)朱子家(jiā)训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱子家训》和(hé)朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》是在(zài)不同(tóng)时(shí)代由不同的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不(bù)同传世(shì)巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的(de)文章(zhāng)搞混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山(shān)市)，明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著名理学家(jiā)、教育(yù)家。其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力(lì)读书(shū)曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并(bìng)潜(qián)心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进(jìn)，一时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次(cì)征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴(wú)中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一(yī)，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为本，提倡(chàng)知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学(xué)生难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精(jīng)神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家格(gé)言(yán)》，世称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚广，被(bèi)历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民(mín)国年(nián)间一(yī)度成为童蒙必(bì)读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身(shēn)治家(jiā)之道是(shì) 一(yī)篇家教名(míng)著，通(tōng)篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思(sī)来处(chù)不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东(dōng)路(lù)徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号(zhù)名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代(dài)表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心(xīn)编撰了(le)《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了众多(duō)人才(cái)。

　　他的(de)教育思想博(bó)大(dà)精深，其中最值(zhí)得关(guān)注的，一是论述小学(xué)和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人教育经验和自(zì)己教育实践的基(jī)础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理和心理特征(zhēng)的初步(bù)认(rèn)识，把(bǎ)一个人的教育(yù)分成小学和大学两个既有区别又(yòu)有联系的(de)阶段(duàn)，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其(qí)任务(wù)是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内(nèi)容是学其事(shì)，主张儿童在日(rì)常(cháng)生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦(lún)理道德规范，养成(chéng)一定的行(xíng)为习惯，学习初步的(de)文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形(xíng)象(xiàng)、生动，能激(jī)发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教(jiào)育(yù)，其任(rèn)务是(shì)在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教(jiào)育不同，大(dà)学教(jiào)育内(nèi)容的重点(diǎn)是教理，即重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是提倡(chàng)不同(tóng)学(xué)术(shù)观点之间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学和(hé)大学教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增(zēng)添了新鲜的内(nèi)容(róng)。