赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和(hé)白(bái)巫(wū)术，而(ér)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术(shù)的。光(guāng)听这个名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕，事实(shí)上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西(xī)吗(ma)？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话(huà)，又是(shì)什(shén)么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得(dé)知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的(de)东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸(shī)人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死者了(le)，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背(bèi)着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而(ér)为(wèi)什么(me)会惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易(yì)的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下(xià)三(sān)法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且(qiě)法术(shù)也分为(wèi)高中低(dī)。上法是由(yóu)当时最厉(lì)害(hài)的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防(fáng)腐处理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后前面有一个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用这(z龙有几个爪 龙有两个根吗hè)个。而下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对(duì)于这个方法也(yě)不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也(yě)应(yīng)该有了(le)大体了(le)解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在(zài)书上却有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在(zài)这里就(jiù)不一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听(tīng)说过(guò)而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能只(zhǐ)是一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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