一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗(shī)是(shì)“一山放(fàng)过一山拦”正确的句(jù)子是(shì)“一山放出(chū)一山拦”，全诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜欢的。

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一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于从日(rì)常生活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登(dēng)多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中(zhōng)也(yě)会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行(xíng)人布(bù)置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的(de)种(zhǒng)种心(xīn)情(qíng)——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对前(qián)进道(dào)路(lù)上(shàng)的困难(nán)作好充分的(de)估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋(yì)阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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