贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的对(duì)应一句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思是(shì)：贪(tān)：释义：欲求多(duō)、不知(zhī)足(zú)的。

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贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(tān)，欲物(wù)也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒，生气(qì)；

　　二是指(zhǐ)对人不满(mǎn)，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话没(méi)有逻辑，思维(wéi)混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或(huò)某人(rén)非常着迷；

　　对(duì)某些事物难以自(zì)拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走(zǒu)路做事费得时间长；

　　慢(màn)也(yě)可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是(shì)迷惑，引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异(yì)、安(ān)定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝(dì)之所疑，信先(xiān)帝之所(suǒ)信，以示反本(běn)，明(míng)不(bù)专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。<五的大写是什么/p>

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是什么(me)？

　　贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下一句是(shì)：怨恨(hèn)恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心(xīn)会使人造作(zuò)恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人的(de)修行(xíng)，故称(chēng)为五毒心。

　　清除(chú)五毒心(xīn)是修行者的重要工作，若五毒心不除而修禅定(dìng)，则终究是(shì)邪定；修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒心(xīn)尚存(cún)，则(zé)可能会变成魔(mó)通(tōng)或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一个成(chéng)熟的人(rén)握(wò)住自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人(rén)使他快乐，反(fǎn)而能将快乐与幸福(fú)带给别人。

　　世人的(de)理解：

　　其(qí)实普通(tōng)人在酒桌上都(dōu)懂得适可而止，并非别人让我们饮多少我们就饮多(duō)少(shǎo)，都(dōu)会担心饮多了会醉，会失态，会(h五的大写是什么uì)干傻事儿，这(zhè)种(zhǒng)能自我(wǒ)约(yuē)束的竖(shù)或行(xíng)为，遵(zūn)纪守(shǒu)法等等(děng)就(jiù)是一种持(chí)戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太刻板和(hé)迂腐，并非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

　　我们要(yào)以智慧心明白戒(jiè)律(lǜ)产(chǎn)生的初衷和(hé)目的(de)是什么，戒律绝不是(shì)修行(xíng)的目(mù)的(de)，只是(shì)一种防患的手(shǒu)段(duàn)。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它(tā)是有了漏(lòu)洞才(cái)会有“补丁”，我相信释迦(jiā)牟尼佛(fú)若是现(xiàn)在驻世(shì)的话，订制(zhì)的戒律肯定会根据具体情况(kuàng)的不同(tóng)而碧(bì)耐有所调整。

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