赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的(de)害怕(pà)，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的(de)。有的时(shí)候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很(hěn)少会(huì)回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的(de)尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也是(shì)利用这(zhè)个事情(qíng)谋得(dé)了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们(men)现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是(shì)什么(me)原理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的(de)呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个(gè)道士(shì)指(zhǐ)引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的(de)东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一(yī)个(gè)最通用(yòng)的一个法术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应该有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是(shì)听(tīng)说(shuō)而已，但是(shì)在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的(de)操(cāo)作。首先(xiān)就(jiù)是用自(zì)己的方法镇住王者的涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗三(sān)魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用一(yī)系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了(le)活(huó)物，那么(me)法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至(z涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗hì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能只是一个(gè)传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗