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高山流水是(shì)什么意(yì)思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(sh料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗uǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实(shí)质(zhì)性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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