在佛教中有很多菩萨。如果不是比较专业(yè)的人(rén)士估计很多连名字(zì)都说(shuō)不上来(lái)。不过其中(zhōng)有几位菩萨是(shì)大家经常听说(shuō)的(de)。有观世音普赛、文殊菩萨还有地藏王菩萨。虽然大家常常听(tīng)说可还是有很多问题是不知(zhī)道的。比(bǐ)如地藏(cáng)王菩萨都保佑什么。地藏(cáng)王菩萨的生(shēng)日是什么时候。这(zhè)些大家都不是很了解。下(xià)面跟着小(xiǎo)编一起(qǐ)来(lái)大致的了解一下这些(xiē)问题吧！烧地香是怎么由来(lái)的？

地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨

因为(wèi)每一尊菩萨都有他们专门保佑的范(fàn)文(wén)。打个比(bǐ)较简(jiǎn)单的比(bǐ)方，有的人想要孩子(zi)他们就会去(qù)寺庙(miào)中为送子观音上香希望能够赐给(gěi)他们孩子。送子(zi)观(guān)音主要管的(de)就是给凡人送(sòng)孩子。所以(yǐ)每位神圣都(dōu)有他们专门保佑的(de)事情(qíng)。地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨菩萨不(bù)仅能够保佑(yòu)活着的人(rén)家(jiā)庭兴旺平安健康(kāng)。同样也保(bǎo)佑(yòu)阴间的灵魂能够修正行能够(gòu)早日超(chāo)度。

地来(lái)藏(cáng)菩萨是尊师(shī)敬(jìng)长的表率、榜样。他代(dài)表着(zhe)大孝(xiào)和大愿(yuàn)。地藏菩萨因为发过(guò)愿，地(dì)狱(yù)不空誓(shì)不(bù)成佛。所以他去地狱众生救度众生(shēng)。佛和(hé)菩萨可不是(shì)民(mín)间迷信所说的管(guǎn)片似的，他们是开了大智慧，证得不生不死，不再轮回，永(yǒng)远(yuǎn)脱离(lí)苦的圣(shèng)者(zhě)果位。每一(yī)位菩萨都是大慈(cí)大悲的(de)化身。地藏王(wáng)菩萨也是(shì)人们最常提(tí)到(dào)的菩萨之一。

地(dì)藏王菩(pú)萨

旧俗七月三十(shí)为“地(dì)藏王(wáng)诞辰”，此夜(yè)点燃地香，地上支放(fàng)瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之(zhī)类，大街小(xiǎo)巷遍地皆是(shì)，点(diǎn)燃后形同白昼(zhòu)。民间一说“地藏香”是祀地(dì)藏(cáng)王(wáng)；有关插香还有一个传说。每至农历(lì)七月三十(shí)日，高钱村家家户户便于(yú)门前插(chā)上一拄上香。以祈求神灵保佑。而这一风俗的由(yóu)来。还有着一段神奇的传(chuán)说:相传清朝光绪(xù)年间东钱湖一(yī)带连日(rì)干(gàn)旱，烈日当空溪水(shuǐ)干涸地中颗粒无收。然(rán)而不幸却(què)又接踵而至。

地(dì)藏王(wáng)菩萨

家中的次子偏偏患上(shàng)天花(huā)，忻家之(zhī)妻只好(hǎo)祈求上(shàng)天(tiān)保佑。但家(jiā)中一贫如洗。连供天灵的神龛也早(zǎo)已变卖，因(yī坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用n)此钱(qián)氏只好将供品置(zhì)于门前，又(yòu)在地上插上香烛诚(chéng)心祈福(fú)。恰巧当日(rì)正(z坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用hèng)乃地藏往菩萨开眼之日被其(qí)感动因而施展法力普渡(dù)众(zhòng)生，次日忻家(jiā)之子(zi)竟奇迹般痊愈。而后不久当地乌(wū)云密布天(tiān)降(jiàng)甘露万物复(fù)苏(sū)往日(rì)干涸的(de)河道又流淌(tǎng)着淳淳清(qīng)水。后(hòu)人为报答地藏王菩(pú)萨悲悯之恩.便将[插地香"这(zhè)一风俗(sú)保留至今。

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