赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归(guī)根思想的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途(tú)也(yě)非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家术，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回(huí)避(bì)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部(bù)分(fēn)用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到(dào)的(de)赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大(dà)多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之(zhī)处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八(bā)小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的(de)那(nà)样，将胳(gē)膊伸(shēn)直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低(dī)的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇(yù)到(dào)上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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