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仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也(y岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文ě)，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)讲(jiǎng)述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽(suī)天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子而不会(huì)坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次不(bù)会超(chāo)过一次(cì)了，迭起五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们(men)说：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的(de)就(jiù)是这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排(pái)除外(wài)界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外。

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