手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是(shì)：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关(guān)于手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白最霸气(qì)的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州，少(shǎo)年自当(dāng)扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗(shī对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而又逼(bī)真(zhēn)地(dì)写出了(le)山寺之奇(qí)高(gāo)，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描(miáo)绘了山(shān)寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么　山上的(de)这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然(rán)朴素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇(qí)高(gāo)，把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而(ér)将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑(zhù)展(zhǎn)现在(zài)读(dú)者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这(zhè)些(xiē)仿佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般认为(wèi)是李白(bái)的(de)作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其(qí)作(zuò)者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白(bái)，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色(sè)，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和(hé)谐多变，善于从(cóng)民(mín)间(jiān)文(wén)艺(yì)和神话传(chuán)说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以(yǐ)握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟(wù)，最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓(hào)晨使其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆(lù)的(de)位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神(shén)识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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