九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可(kě)以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他(tā)们识别天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他所(suǒ)需(xū)要(yào)视察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书(shū)，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示以及九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文注释启示，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文读音等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他(tā)们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(z柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢ú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对(duì)于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们(men)是(shì)无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言(yán)故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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