乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思-橘子百科-橘子都知道

乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么(me)年代是(shì)两种说(shuō)法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代以及(jí)公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年结(jié)束(shù)，公元1世纪乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思是什么年(nián)代，公元(yuán)1世纪(jì)是多少年到多少(shǎo)年，公元1世纪是(shì)多(duō)少(shǎo)年对应中(zhōng)国(guó)的朝代等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年，通常(cháng)是(shì)指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年(nián)代或此后一年开始(shǐ)，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年(nián)到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如果按(àn)照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣(chén)，深得人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里(lǐ)却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太(tài)后王(wáng)政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王(wáng)莽便到(dào)高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白(bái)虎观召(zhào)开的一次(cì)讨(tǎo)论儒(rú)家经(jīng)典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派(pài)传承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正(zhèng)式确立为(wèi)官方(fāng)的统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了巩固儒(rú)家思(sī)想的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬(wěi)之学进一步(bù)结(jié)合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就(jiù)是(shì)历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。