大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意(yì)思，长河落(luò)日(rì)圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”的(de)意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什(shén)么意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出(chū)自唐代王(wáng)维的(de)诗《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关(guān)，路经的(de)属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我(wǒ)都护(hù)已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐(táng)朝著名(míng)诗人、画(huà)家，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之(zhī)称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余首，重要诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流(liú)传的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其(qí)景观(guān)；在这纯(chún)然(rán)一色、荒凉无边(biān)的背景之上(shàng)，那远处(chù)独(dú)起(qǐ)的一股(gǔ)炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景(jǐng)物一下子变得挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚(gāng)直(zhí)有(yǒu)力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有树，只有黄河横(héng)贯其间(jiān)。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠(mò)无边无际，黄河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自然涌(yǒng)上作(zuò)者心头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以言(yán)其妙处(chù)。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟(jìng)再找不(bù)出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流(liú)的句子，它其实是具体(tǐ)描写进(jìn)入边(biān)塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物(wù)的单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的(de)印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字(zì)，一个(gè)“直(zhí)”字(zì)，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【作(zuò)品出处(chù)】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴(fù)边(biān)疆慰问(wèn)将士途(tú)中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这(zhè)里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职(zhí)名为(wèi)典属国，苏武归汉后即(jí)授(shòu)典属(shǔ)国官(guān)职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称负(fù)责外交(jiāo)事物的官员为典属国(guó)，唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出使边陲的使臣(chén)，这里诗人用来指自(zì)己使(shǐ)者(zhě)的(de)身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称(chēng)居延海，在(zài)今内蒙古额济(jì)纳(nà)旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳(nà)旗(qí)东(dōng)南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州刺(cì)史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本(běn)均言(yán)王维路过居(jū)延。

　　然(rán)而王维此次(cì)出使，实际(jì)上无需(xū)经过居(jū)延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此(cǐ)处茄(jiā)键(jiàn)为诗(shī)人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠(mò)，此处大约是指凉(liáng)州(zhōu)之(zhī)北的(de)沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云(yún)塞外(wài)多旋风(fēng)，“袅烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率(lǜ)相去三十里，每日初(chū)夜(yè)，放(fàng)烟一(yī)炬(jù)，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄(huáng)河；一说(shuō)指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的一条(tiáo)内(nèi)陆河，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑(yí)即今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固(gù)原东南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概(gài)是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出(chū)萧关，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安(ān)西(xī)、安北等六(liù)大都护府，其长官称都护，每府派大都护一(yī)人，副都(dōu)护二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。<茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种/p>

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大(dà)破单于军，“遂(suì)登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德(dé)，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑(qí)，得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚在(zài)前(qián)线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄宗开元(yuán)二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今(jīn)克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河(hé)西节度副大使崔希(xī)逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监(jiān)察御(yù)史的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判(pàn)官，实际上(shàng)是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作(zuò)于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全(quán)唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰(jiān)苦情(qíng)况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的(de)悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的(de)和到(dào)达地(dì)点，诗(shī)缘何而作；颔联两句包含(hán)多重意(yì)蕴(yùn)，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈联两(liǎng)句描(miáo)绘(huì)了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大(dà)，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾(wěi)联两句虚(xū)写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利，流露出对(duì)都护的(de)赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了(le)边塞(sāi)生活，同时也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得(dé)到(dào)熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华后(hòu)产生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲问边”，轻(qīng)车前(qián)往(wǎng)，所往(wǎng)之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己(jǐ)像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一(yī)样(yàng)进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流(liú)在外的游子(zi)，这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的(de)激(jī)愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙(shā)漠中的典型景物进(jìn)行(xíng)刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句写到达边(biān)塞(sāi)：“萧关逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在(zài)燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场的(de)方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归(guī)雁北翔(xiáng)，诗人即(jí)景(jǐng)设喻，用归雁自(zì)比(bǐ)，既叙事(shì)，又写景(jǐng)，一笔两(liǎng)到，贴切自(zì)然。

　　尤其(qí)是“大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联(lián)，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国(guó)维称之为“千古壮观(guān)”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了(le)景物的(de)单调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄(huáng)河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确(què)地描绘(huì)了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作(zuò)者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法》评此(cǐ)诗(shī)：“前(qián)四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一(yī)倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独(dú)绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字(zì)之法，非(fēi)也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人(rén)物(wù)香(xiāng)菱之口(kǒu)评价(jià)此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口(kǒu)里说不出来的(de)意思，想去(qù)却是逼真的；又(yòu)似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集(jí)笺(jiān)注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其(qí)景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词(cí)话》中高度评价此诗颈联(lián)两句(jù)：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞(sāi)上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐(lú)人(rén)醉，形(xíng)影(yǐng)摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人(rén)，字(zì)摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累(lèi)官(guān)至给事中。

　　安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安时曾(céng)受(shòu)职，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川，过着亦官(guān)亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞题(tí)材(cái)的诗(shī)篇，但其作品最主(zhǔ)要(yào)的则为(wèi)山水诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐(lè)，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思(sī)，长河落日圆啥意思(sī)是(shì)“长河落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲(yù)问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路(lù)经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大(dà)，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩(mó)诘(jí)之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆是(shì)什么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的意(yì)思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟(yān)直上(shàng)云天(tiān)，无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传的名句，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用(yòng)一(yī)个“大(dà)”字(zì)才(cái)能(néng)状其景观(guān)；在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背景之上(shàng)，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物(wù)一(yī)下子变得(dé)挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄(huáng)河横(héng)贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠(mò)无边(biān)无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说(shuō)再(zài)找两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河(hé)流的(de)句子，它(tā)其(qí)实是具体描写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单(dān)调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙(shā)漠的(de)景象，而且表现了作者(zhě)的深切的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的(de)描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作(zuò)的(de)一首(shǒu)纪行诗，记述出使(shǐ)塞(sāi)上(shàng)的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解(jiě)释(shì)：茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种一指少数民(mín)族附属于汉族朝(cháo)廷(tíng)而存其国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典(diǎn)属国的(de)简称，汉代称负责外交事(shì)物的官员(yuán)为(wèi)典(diǎn)属国，唐人有时以“属国(guó)”代称出(chū)使(shǐ)边陲的(de)使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己使者(zhě)的(de)身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代(dài)称居延泽，唐代(dài)称居延海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故(gù)城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居(jū)延属(shǔ)国，辖(xiá)境在居延(yán)泽一带。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本均言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝“边(biān)塞(sāi)的辽(liáo)阔(kuò)，附(fù)属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占(zhàn)领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成(chéng)注有二解：一云(yún)古代边防(fáng)报(bào)警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二(èr)云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二(èr)一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐(táng)镇戍烽候所(suǒ)至，大率(lǜ)相去三十里，每(měi)日初夜，放烟一(yī)炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州（今甘(gān)肃武威）以北(běi)沙漠(mò)的一(yī)条内陆(lù)河，这(zhè)条(tiáo)河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑即今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使河西(xī)并不经(jīng)过(guò)萧关，此处大概是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都护府，其长官(guān)称都护(hù)，每府派(pài)大(dà)都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大(dà)破单(dān)于军(jūn)，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉(hàn)威德，令班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓(wèi)在(zài)途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌(dí)后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打唐(táng)属国小勃律(lǜ)（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五年（737年）春(chūn)，河(hé)西节度(dù)副(fù)大使崔希逸在青涤西(xī)大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任河西(xī)节度使判官(guān)，实际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这(zhè)首诗即(jí)作于此次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘(huì)了出(chū)使边(biān)塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待(dài)此(cǐ)行目的(de)和到达地(dì)点，诗缘何而作；颔联两句包含(hán)多(duō)重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零(líng)之感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘了边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜(shèng)利，流露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活(huó)，同时也表达了诗(shī)人由(yóu)于(yú)被排挤而产生(shēng)的孤独(dú)、寂(jì)寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产(chǎn)生的(de)慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮之情，显露出(chū)一(yī)种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西北，远在西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而(ér)去的蓬(péng)草(cǎo)一样出临(lín)“汉塞”，像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归(guī)雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞(fēi)蓬比喻漂流在外(wài)的游子(zi)，这里却(què)是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正(zhèng)是暗写诗(shī)人内心的激(jī)愤和抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句写到(dào)达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却没(méi)有遇(yù)到(dào)将(jiāng)官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

　　作者出(chū)使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接(jiē)一个(gè)“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字(zì)，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦极自然(rán)。

　　后人(rén)全讲炼(liàn)字之法，非也；不(bù)讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不(bù)出来的意思(sī)，想去却是逼真的；又(yòu)似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联两句(jù)说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此种境界，可(kě)谓千(qiān)古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王(wáng)维(wéi)，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其(qí)父(fù)迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职(zhí)，乱平后，降为太(tài)子中允。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右丞，故亦(yì)称(chēng)王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦(yì)官亦隐的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为(wèi)山水诗，通过田(tián)园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独(dú)特成(chéng)就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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