赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手(shǒu)段(duàn)将客死(sǐ)他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大(dà)的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色(sè)煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们(men)运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了(le)一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而且(qiě)要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送(sòng)，通过(guò)把(bǎ)过(guò)程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到的(de)那样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地(dì)势(shì)有关(guān)，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样(yàng)自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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