赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的(de)方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最初(chū)的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和现在完(wán)全不(bù)一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化(huà)了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一(yī)排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回(huí)去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是(shì)想料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗(xiǎng)把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐(lè)意(yì)做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确(què)的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人在路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘(mì)一些，在(zài)湘西(xī)流(liú)传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的(de)、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个(gè)条件，又想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方(fāng)并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具(jù)来完成(chéng)。

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