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高山(shān)流水是什(shén)么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shà国家常务委员7人，国家常务委员7人简历n)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣国家常务委员7人，国家常务委员7人简历(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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