独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间文化世界上性功能最强的国家是哪个国家(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来(lái)自大(dà)自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习(xí)性(xìng)来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十二(èr)生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对(duì)应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几(jǐ)十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食(shí)草(cǎo)动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食(shí)动(dòng)物在不(bù)同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年(nián)份(fèn)出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关(guān)，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象(xiàng)的图(tú)形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图世界上性功能最强的国家是哪个国家腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其(qí)心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原(yuán)始社(shè)会(huì)的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪(zhū)人(rén)特别容(róng)易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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