第一次(cì)听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补以为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢(ne)，后来(lái)才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开(kāi主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补)国元勋刘伯温所做出(chū)的预(yù)言(yán)，既然是(shì)预言我们肯定要来说一下(xià)刘伯温都预测到了什么事情，预(yù)测的到底准不准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌全文翻译带图(tú)详解，古(gǔ)代人说话(huà)文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现在(zài)的白话文(wén)，大多数人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意思可能(néng)都还看不(bù)懂呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大(dà)文学家，政治家，军(jūn)事家刘(liú)伯温，这(zhè)位可是历(lì)史上响当当的大(dà)人物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在(zài)明(míng)太(tài)祖洪(hóng)武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内(nèi)监(jiān)报告刘(liú)伯温觐见，明(míng)太(tài)祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于(yú)是便用碗把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯(bó)温觐见问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯(qiè)场，他准确(què)无(wú)误的说(shuō)出碗下面是(shì)明(míng)太祖咬了(le)一口的(de)烧饼，也正(zhèng)是(shì)这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的(de)能(néng)力(lì)非常(cháng)信服，于是开(kāi)始和他探讨更深层(céng)的话题。当时的明太祖或(huò)许对(duì)刘伯温(wēn)的一些说法半(bàn)信(xìn)半疑，可是我们这些现代人(rén)无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼歌(gē)》中预测到(dào)的很多事情竟(jìng)然真的都在(zài)历史(shǐ)中实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不是穿越主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补(yuè)过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出关(guān)降(jiàng)清等一系列重大事(shì)变(biàn)，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三(sān)字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯温(wēn)在(zài)指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐(lè)”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最终完结。

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