徐(xú)太志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先(xiān)我们必(bì)须要来了解了(le)解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)马云移民到哪国籍特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这(zhè)种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员(yuán)各奔前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩国偶像组合和流(liú)行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在(zài)1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受马云移民到哪国籍(shòu)到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐(xú)太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国(guó)人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单(dān)纯的(de)“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手应该不会有第二(èr)个了(le)。

恶(è)魔事(shì)件就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲(qū)传出来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插(chā)进，然(rán)后(hòu)用(yòng)卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力(lì)否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还(hái)是认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说(shuō)法完全是(shì)没有依据的，就(jiù)是(shì)三人(rén)成(chéng)虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实(shí)有一(yī)种魅力会让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会引(yǐn)起争议的新闻(wén)被(bèi)放大(dà)都会给(gěi)当事人(rén)造成无法挽回(huí)的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如(rú)果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再(zài)决定(dìng)要不(bù)要站队。

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