相(xiāng)信大家对陶渊(yuān)明(míng)的桃花源记都不陌生。上学的时候也都学过。对于世人来(lái)说桃花源是一个不可多得(dé)的地(dì)方。同(tóng)时也(yě)是(shì)很(hěn)多人非常(cháng)向往的(de)地方。唯美的(de)田园生活(huó)。让看过桃花源记的人有(yǒu)一种流连忘返的感觉。但是现在有人细细(xì)的分析(xī)了桃花源(yuán)这个地(dì)方。也(yě)有(yǒu)人(rén)做出了不同(tóng)的解释。有人(rén)说(shuō)桃花源其实就是(shì)一个死人(rén)国，原(yuán)本(běn)唯(wéi)美的画面感一下子变成(chéng)了恐(kǒng)怖(bù)的画面。桃(táo)花源(yuán)记其实(shí)是死人国吗？众人(rén)向往(wǎng)的(de)真相却如(rú)此恐怖。

桃花(huā)源(yuán)记其实是死(sǐ)人国

如果单(dān)纯的(de)从(cóng)陶(táo)渊明的桃花(huā)源记(jì)一(yī)文来(lái)看。简直(zhí)就(jiù)是最美(měi)的世外桃源。对于(yú)在繁华都市生活(huó)久了的人。多么(me)渴望能够(gòu)一个这样的(de)地方可以栖(qī)息养老(lǎo)。也不枉此千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么生。但是现代人对这个桃花源(yuán)却赋予了不一样的(de)另一(yī)番色彩。一起来看看大(dà)家(jiā)都有(yǒu)什么样新的解释(shì)。

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因为(wèi)在原文中(zhōng)作者提到(dào)了(le)“阡陌”交通。后人的解释是阡陌(mò)指的是通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人(rén)理解(jiě)为这和墓葬(zàng)规定(dìng)很相(xiāng)符(fú)合。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整(zhěng)齐像是(shì)墓地里的坟墓整齐的排列。文中说到(dào)的问今是何世，乃不知有汉，所以有人推测这些人都是在(zài)秦(qín)朝时候战(zhàn)乱中死去的(de)亡魂生(shēng)活(huó)在这里。

桃花源记其实是死人国

而且渔夫从这里出去的(de)时(shí)候做的记(jì)号后来都不见了。太(tài)守派人(rén)按照渔夫说的(de)路来说结果迷路了，连回去的路也没有找到。这可(kě)能是(shì)那(nà)些阴(yīn)魂(hún)为了找替身好投胎。所以把这(zhè)些人困(kùn)在了死人(rén)国。南阳(yáng)刘子冀(jì)，未果，寻(xún)病终(zhōng)，是(shì)因(yīn)为(wèi)这件事像一个诅咒(zhòu)一(yī)样害了刘子冀最后丧(sàng)命(mìng)。这件事情后来也(yě)从此再无人提(tí)起。直到最(zuì)后这件事情传到了陶渊明那里。才有了现在大家看到的桃花源记。

但是(shì)也有很多网友表示了不同的看(kàn)法。就像是当初(chū)大家对桃花源(yuán)记的理解一样。那是一个世人向往的(de)恬静的美好(hǎo)的田园生活的地方。那里没有(yǒu)战(zhàn)争与世无争，环(huán)境优美(měi)青山绿水(shuǐ)，与外面(miàn)的(de)世(shì)界(jiè)形成了鲜(xiān)明的对比。所以大家也理解为这只是(shì)作者对美好生活的(de)一种渴(kě)望和向(xiàng)往(wǎng)。同样的原文(wén)大家理解(jiě)出(chū)来的意思却是(shì)相差甚远(yuǎn)。所以很多事情如果理解的太深还(hái)真的会徒增很多恐怖气(qì)息的。

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