割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我(wǒ)们(men)如今看(kàn)起来这并不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对(duì)于(yú)他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释是(shì)割(gē)的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么那(nà)么痛苦的(de)做法如今还是有国(guó)家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的(de)时(shí)候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人(rén)间挑选了一个人，他和这个(gè)人(rén)立下约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉他，照着(zhe)他(tā)的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么他就会(huì)得到所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过(guò)，直(zhí)到(dào)以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次(cì)的和(hé)亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己和的他(tā)的(de)约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)都是会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次(cì旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后(hòu)裔世世(shì)代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还(hái)和亚(yà)伯兰约定了(le)，他们之间的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯(bó)兰(lán)就让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁(suì)的(de)时(shí)候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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