抽象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就多(duō)种事(shì)物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念；意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪

　　意象派是(shì)要(yào)求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家(jiā)有埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象派什(shén)么区(qū)别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流(liú)派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最(zuì)初是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗　　意象派是在(zài)其基(jī)础上演变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪漫(màn)主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻吟、多(duō)愁善感(gǎn)和(hé)伦理说教(jiào)，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和(hé)华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意象派提出(chū)“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲学思想(xiǎng)在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全盘为意(yì)象(xiàng)派所接受，成为(wèi)其主要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别(bié)强调意象和直(zhí)觉的(de)功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派(pài)为意象派(pài)开创了新诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象(xiàng)派以(yǐ)极大(dà)的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大(dà)多经历(lì)了象征诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上(shàng)意象(xiàng)派和象征主义诗(shī)歌(gē)有(yǒu)极大(dà)的本质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不(bù)满意(yì)象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不(bù)满足于去(qù)寻(xún)找表象(xiàng)与思(sī)想之间的神秘关系，而要让诗意(yì)在表象(xiàng)的描述中，一刹那(nà)间地(dì)体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的(de)形象去(qù)约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首诗(shī)只有一个(gè)意(yì)象或几(jǐ)个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象派(pài)则(zé)是(shì)“从象征符号(hào)走向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在(zài)意象(xiàng)中，一瞬(shùn)间(jiān)中不(bù)假思索、自然而然地体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的(de)内在(zài)形式看，意象派受日本俳句(jù)和中国古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革(gé)新，首先是从模仿学(xué)习(xí)日(rì)本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古(gǔ)池塘(táng)象征永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归(guī)于(yú)平静，具有宗教的空静哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内涵(hán)的直觉读(dú)解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去(qù)父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物，不(bù)如有(yǒu)利爪的(de)鹰(yīng)，会(huì)自己觅食(shí)，也不如家禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明(míng)佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山(shān)后回(huí)来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的(de)图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗(shī)完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的意(yì)象组合(hé)，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏(hūn)鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如(rú)一(yī)销伏(fú)幅(fú)挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这(zhè)种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文(wén)学的描(miáo)写性特征中，看到了(le)一种(zhǒng)语言与意象的(de)魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘(mì)意蕴(yùn)，主张寻找出(chū)汉语中的(de)意象，提(tí)出(chū)英文诗创作中也应该力图将全诗浸(jìn)润(rùn)在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的艺术特征(zhēng)主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意(yì)象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙(xù)夹议(yì)”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在(zài)一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出(chū)的(de)理性和感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的(de)现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面(miàn)”等意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬间(jiān)传递(dì)出只可意会、不能(néng)言传的(de)诗人对(duì)人到中年(nián)茫(máng)然(rán)无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山下，天似(shì)穹(qióng)庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风(fēng)吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳(yáng)下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是比你们(men)有福，/ 他(tā)们就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔(yú)民(mín)的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头(tóu)十足的一代”“极不自然的(de)一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应(yīng)当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加：将有相同本质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧妙地(dì)叠合在一起，意(yì)象与意象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的(de)桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即(jí)，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月亮(liàng)象(xiàng)征现代人(rén)和现代生活，与带(dài)有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手(shǒu)，/树(shù)液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意(yì)象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰(lán)一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意(yì)象的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔(róu)、青苔(tái)绿树般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象(xiàng)并列(liè)在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象(xiàng)的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人(rén)获得了一个与(yǔ)两者都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象并置(zhì)，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其(qí)中的某一意(yì)象含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶(yè)与江水的意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为(wèi)除(chú)旧(jiù)布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的里(lǐ)程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中(zhōng)这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的(de)许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人(rén)群(qún)中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙(máng)的行(xíng)走的人(rén)群中获得的(de)瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的(de)内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站的密(mì)密麻麻的(de)人(rén)群中(zhōng)，诗(shī)人站立其间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过(guò)，整(zhěng)个(gè)气(qì)氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和(hé)孩(hái)子苍白美丽(lì)的面(miàn)孔时隐时现(xiàn)，打破了(le)这种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动荡、繁(fán)忙而又(yòu)单调的生活现实，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没有意义的(de)形容词(cí)、修饰语，去掉装饰(shì)性的(de)花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间(jiān)具有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误(wù)译，但语(yǔ)言的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如(rú)美国著(zhù)名意(yì)象派诗人(rén)威(wēi)廉(lián)斯的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美(měi)国普(pǔ)通人对(duì)中产阶级生活的向往一(yī)目了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许多(duō)家庭(tíng)主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合(hé)的(de)内在(zài)韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的(de)思(sī)想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写(xiě)诗，反(fǎn)对按固(gù)定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等(děng)时(shí)性(xìng)的、起催眠作用(yòng)的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派(pài)发现(xiàn)日(rì)本诗(shī)不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成(chéng)了(le)自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌(gē)音乐(lè)性(xìng)要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种(zhǒng)形式：其一是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意(yì)象(xiàng)派(pài)，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪(làng)漫派风格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而(ér)在莲花中，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞(páng)德、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感(gǎn)和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的一个节或一个(gè)团(tuán)，它是我能(néng)够而且可能必(bì)须(xū)称之为漩涡的(de)东西，通过(guò)它，思想不(bù)断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意(yì)象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美学观念和(hé)艺(yì)术风格虽然(rán)各有差(chà)异(yì)，但(dàn)他(tā)们在创作上(shàng)却(què)形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个新的(de)概念，此一概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘(huì)画(huà)风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派(pài)，并非某一个派别的名称：它的形成是经(jīng)过(guò)长期(qī)持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形(xíng)式，成(chéng)为二(èr)十世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象(xiàng)征(zhēng)性、文学(xué)性(xìng)、说明性的(de)表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为出(chū)发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派(pài)、表现主义(yì)发(fā)展出来，带(dài)有浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第(dì)四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成(chéng)直(zhí)角或长方形(xíng)，并(bìng)在其(qí)中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色，但(dàn)有时(shí)也用灰色(sè)，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法，创作了许(xǔ)多(duō)含有哲(zhé)理性和(hé)富稚(zhì)拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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