对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人-橘子百科-橘子都知道

对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意思(sī)和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的(de)地(dì)方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试(shì)。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承(chéng)安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地(dì)震撼了(le)作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割(gē)舍(shě)的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只(对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的(de)追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从(cóng)反面(miàn)衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名(míng)文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境以(yǐ)及千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自(zì)投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人p>

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟(jìng)比(bǐ)人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十(shí)六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有力的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问(wèn)世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别(bié)离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说(shuō)大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的(de)酸(suān)楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入(rù)微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对(duì)殉情的大(dà)雁决不会(huì)和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的(de)雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者(zhě)的(de)深切哀(āi)思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。