还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再(zài)度复出(chū)，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这(zhè)样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评(píng)论区更(gèng)是(shì)成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均(jūn)完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂(hún)的(de)背(bèi)后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老(lǎo)师(shī)学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的(de)，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也(yě)是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细(xì)无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wè李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶i)什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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