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铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处

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  兵革非(fēi)不坚利也的兵(bīng)革的(de)意思,兵革非不坚利也的意思坚利(lì)是“兵(bīng)革非不坚利(lì)也”的兵革(gé)的意(yì)思(sī):泛指兵器配(pèi)备的(de)。

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兵革(gé)非不(bù)坚利也的兵革的意思,兵革非不坚利也的意思坚利

  “兵革非不坚利也”的兵革的意思:泛指兵(bīng)器(qì)配备。

  出(chū)自《得道多(duō)助,失道寡助》:“城(chéng)非不高(gāo)也(yě),池非不(bù)深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也(yě),委而去之(zhī),是有利地(dì)势不(bù)如人和也。

  故曰(yuē):域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威全国不以兵革(gé)之利。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护城河(hé)并不是(shì)不深啊,兵(bīng)器配备也并不是(shì)不(bù)精(jīng)巧啊(a),粮食供应也(yě)并(bìng)不(bù)是不充足啊,可是(shì),守城一方仍是弃城(chéng)而逃,这是(shì)由于作战(zhàn)的(de)地舆局势(再好),也比不(bù)上深(shēn)得人心、内部联合啊。

  所(suǒ)以说:使大众久居下来而(ér)不(bù)迁到其它的当(dāng)地(dì)去,不(bù)能(néng)依托划定边境的边界,巩固国防不能靠山河(hé)的险(xiǎn)峻,震撼全国不能(néng)靠(kào)武力的强壮。

  《得道多助,失道寡助》出自《孟(mèng)子·公孙丑下》,指站(zhàn)在正(zhèng)义、善良方面,会得到(dào)多(duō)数人的(de)支撑协助(zhù);

  违反道(dào)义(yì)、善良,必(bì)定(dìng)陷于孤立。

  文章经(jīng)过对“有利(lì)地(dì)势(shì)”、“有利地势”、“人和”,并将这三者加以比较,层(céng)层递进。

  证明了“有利地势不如有利地(dì)势,有(yǒu)利(lì)地势不如人和”的道(dào)理。

兵革(gé)非(fēi)不坚(jiān)利也(yě)的坚利是什么意思?

  “坚利(lì)”的(de)意(yì)思是:坚韧而尖利(lì)。

  此句(jù)语出《孟子:有利地势不如有利(lì)地势,有利地势不(bù)如人和》,其间,兵(bīng)指(zhǐ)兵器,革指(zhǐ)其他配备。

  全(quán)句(jù)的(de)意思(sī)是:作(zuò)战的兵器和配备不是不精(jīng)巧啊!

  原文中,孟子强调了战役中(zhōng)主观因(yīn)素的重春睁(zhēng)要性,人(rén)和在战役中(zhōng)的主导作用。

  “坚利”的(de)引用(yòng)释义(yì)

  1、唐·柳(liǔ)宗元(yuán)《非国(guó)语上·问战》:“士卒之熟练者众寡?器械之坚利(lì)者何若?” 

  2、清·刘(liú)献廷铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处《广阳(yáng)杂记》卷四:“火(huǒ)器兵仗,坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第四节:“不过(guò)销森扮羌(qiāng)人刀不(bù)坚利,四万汉亏灶兵一个月(yuè)便可打败三万羌兵。

  ”

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