盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在(zài)越(yuè)来越多的年(nián)轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和(hé)国(guó)内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩(hái)子(zi)会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其中有什么(me)不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多(duō)民族聚(jù)集(jí)的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语(yǔ)言，饮食(shí)习(xí)惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环(huán)境和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自然而然(rán)地，他们也(yě)不会与意见不合的人(rén)组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面(miàn)，除了(le)素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味惯无(wú)法达到(dào)统一的人(rén)即使结了(le)婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大(dà)的环(huán)境中成长的人，若(ruò)其中一(yī)方要为怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味(wèi)怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味了另一方改掉(diào)养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他(tā)们(men)的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大(dà)多数父(fù)母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆(lù)，每天看(kàn)不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也(yě)难过(guò)女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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