第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道(dào)原来这(zhè)是大名鼎鼎的(de)明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定要谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么来(lái)说一下刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什(shén)么事情，预测的到底准不(bù)准确咯(gē)，首先我(wǒ)们要(yào)了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带(dài)图详解(jiě)，古代人说(shuō)话文(wén)绉绉的，如果不翻(fān)译(yì)成现在(zài)的白(bái)话文(wén)，大多数人(rén)别说(shuō)确定刘(liú)伯(bó)温预(yù)言(yán)是否准确了，连对方说的(de)是什么意思可能都还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明(míng)初的大(dà)文(wén)学家(jiā)，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位(wèi)可(kě)是历史上响当当的大人物，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋，除了(le)精通兵法、数理之(zhī)外(wài)还精(jīng)通(tōng)天(tiān)文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年间创(chuàng)作出(chū)来的。公(gōng)元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼(bǐng)，咬了(le)一(yī)口后(hòu)听(tīng)到内监报(bào)告(gào)刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明太(tài)祖想要测试一下刘(liú)伯(bó)温，于是便用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是(shì)什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不(bù)怯场，他准确无误(wù)的说出碗(wǎn)下(xià)面(miàn)是明(míng)太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温的能力(lì)非常(cháng)信服，于是(shì)开始和(hé)他探讨(tǎo)更深层的(de)话题。当时的明(míng)太(tài)祖(zǔ)或许对刘(liú)伯温的一些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些现代人无(wú)一不感慨刘(liú)伯温的神(shén)机妙(miào)算，因为(wèi)他在《烧饼歌(gē)》中预测到(dào)的很(hěn)多谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么事情(qíng)竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实(shí)现了，弄(nòng)得如(rú)今好多(duō)人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌(gē)》中预(yù)言到了明(míng)代的靖难之(zhī)役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等一系列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使(shǐ)朝(cháo)政(zhèng)大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三(sān)桂的“桂”字，这些(xiē)诗(shī)句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓(xìng)的(de)预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉(shè)及(jí)到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而(ér)“一院(yuàn)山河(hé)永(yǒng)乐平(谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么píng)”大(dà)概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣(yī)行(xíng)”可能是“崇(chóng)祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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