人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么以及人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的(de)意思是(shì)什么，人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)作(zuò)文，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)配图等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于三辅，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那(nà)些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极(jí)进取的(de)态度(dù)，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到(dào)了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面)汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获

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