登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远翻(fān)译句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而(ér)招,臂殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地非加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听的人却能听殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得(dé)快(kuài)，却可(kě)以达(dá)到千里之(zhī)外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国(guó)时(shí)期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护(hù)的(de)思想，而荀子却(què)认为：人力能(néng)征服自然，应该(gāi)利用自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩(hán)非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色。

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