盛唐时(shí)期贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美(měi)人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美(měi)也现实中真的可以把人玩坏吗因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群(qún)中更(gèng)容(róng)易留(liú)下印象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外(wài)，在我(wǒ)国(guó)新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚集的(de)地(dì)区，不同(tóng)的民族有着各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言(yán)，饮食(shí)习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境和接受的(de)文化教育，不同(tóng)程(chéng)度上(shàng)都(dōu)有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面(miàn)的(de)规定和(hé)习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不(bù)会与意见(jiàn)不合(hé)的(de)人(rén)组合家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或(huò)缺的食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜(cài)的(de)形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会(huì)因为(wèi)一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大的环境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方现实中真的可以把人玩坏吗要为了(le)另一(yī)方改(gǎi)掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗(sú)文化(huà)，是一(yī)件(jiàn)多(duō)不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力(lì)，也难过(guò)女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的(de)家(jiā)庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水端(duān)平，确(què)实不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措现实中真的可以把人玩坏吗、高渐离。。。古人(rén)的名字实(shí)在是太美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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