还(hái)记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了(le)，但在这个(gè)特(tè)殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再(zài)也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直(zhí)自(zì)视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解(jiě)，不是这么(me)回事(shì)，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂(mà)”，更多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面(miàn)向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗jiā)。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了(le)一个(gè)叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无(wú)数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗ta-type="png" data-w="1080">

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成了大家(jiā)追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无(wú)声的(de)力(lì)量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文(wén)化(huà)与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在(zài)还(hái)有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个(gè)浮(fú)躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗