子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　关于子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思以及子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不(bù)学(xué)非所宜出自哪里，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么(me)意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜后(hòu)面是什么，子(zi)不学非所(suǒ)宜(yí)的意(yì)思怎么解释(shì)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内(nèi)容(róng)及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师之观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成(chéng)就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿(ér)女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的(de)道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是不懂得(dé)学(xué)习，以(yǐ)自(zì)己的知(zhī)识(shí)、技(jì)能(néng)来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人(rén)处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人(rén)都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时，就知(zhī)道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道理，是(shì)每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪思是小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么(me)意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思，子不(bù)学(xué),非所宜后面是(shì)什(shén)么，子不(bù)学非所宜的意(yì)思怎么解释等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知(zhī)义。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同和所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此的(de)习性才(cái)形成了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教(jiào)育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法(fǎ)就是(shì)要(yào)专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人的(de)道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他们(men)那(nà)里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学(xué),老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人(rén)运耐的(de)道(dào)理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学(xué)习(xí)，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪