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　　关于然则全(quán)国之事的(de)然(rán)则是(shì)什(shén)么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译以及然(rán)则全国之事的(de)然(rán)则是(shì)什么意(yì)思？，然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思(sī)解说(shuō)，然则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译，然则全(quán)国(guó)之事下(xià)一句是什么，然则全国事的然的意思等问题，小编将(jiāng)为你收拾(shí)以(yǐ)下(xià)常识：

然(rán)则全国(guó)之事(shì)的然则(zé)是什么意(yì)思，然(rán)则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其一(yī)，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思(sī)想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学(xué)来(lái)的(de)常识进(jìn)行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)下发掘，必定(dìng)也是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连(lián)词，,意(yì)思是“已然这样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河(hé)的下(xià)流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照(zhào)他(tā)的话（去寻觅），公(gōng)然在(上(shàng)游(yóu))几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样(yàng)那么(me)全国的(de)事，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理的(de)状(zhuàng)况有许多，莫非能(néng)够依据(jù)某(mǒu)个道理就(jiù)片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述了(le)一则十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的(de)自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘(jué)出(chū)日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的(de)一套(tào)理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时(shí)服(fú)气，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依(yī)照(zhào)学者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地掘胡下发掘(jué)，必(bì)定也(yě)是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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