春秋战国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是(shì)哪国人呢(ne)，鬼(guǐ)谷子是春秋还(hái)是战(zhàn)国是春秋战国(guó)时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北(běi)临漳）人；一说陈国(guó)郸(dān)城（河南(nán)郸城(chéng)县）人；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人的。

　　关(guān)于春秋战(zhàn)国时期(qī)的(de)鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国以及春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，春秋战国鬼谷子(zi)的故事，鬼谷子是春秋还是战国，春秋战国(guó)鬼(guǐ)谷(gǔ)子几个(gè)门生(shēng)，鬼谷子是战(zhàn)国时期的哪(nǎ)个国家(jiā)的人(rén)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国时(shí)期(qī)的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是(shì)春秋还是战国

　　一(yī)说陈国(guó)郸城（河(hé)南郸城县）人；

　　一(yī)说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的只有三国(guó)时期(qī)的(de)史学家(jiā)、医学(xué)家皇(huáng)甫谧一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得(dé)到(dào)唐宋时(shí)期那些学者们(men)的普遍认可。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　鬼谷子的影(yǐng)响：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要著作有《鬼谷子(zi)》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重于权谋策略及言谈辩(biàn)论技巧，而《本经(jīng)阴(yīn)符(fú)七术》、《关令尹喜内传(chuán)》则集中于养神蓄锐之(zhī)道，用以(yǐ)修心修身。

　　《本经阴符(fú)七术》之(zhī)前三篇说明如何(hé)充(chōng)实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将(jiāng)内在的(de)精神(shén)运用于外，如何以内在的心(xīn)神去处理外在(zài)的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略(lüè)及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道(dào)德大相径庭。

　　因此(cǐ)，历来学(xué)者对《鬼谷子》一(yī)书推崇者甚少(shǎo)，而(ér)讥(jī)诋(dǐ)者(zhě)极多。

　　其实外交(jiāo)战术(shù)之得(dé)益与否，关系(xì)国家之(zhī)安危(wēi)兴(xīng)衰；

　　而生意(yì)谈判与竞争(zhēng)之(zhī)策略是否(fǒu)得当，则关系到(dào)经(jīng)济上之成败得失。

　　即使在日(rì)常生活(huó)中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之(zhī)得(dé)体与否。

　　当(dāng)年苏(sū)秦凭其(qí)三(sān)寸不烂之舌，合纵六国(guó)，配六国相印，一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万统领(lǐng)六国(guó)共同抗秦，显赫一(yī)时。

春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子，一(yī)说是战国魏(wèi)国邺(yè)地（河北临漳）人；一(yī)说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是(shì)哪里人的只有(yǒu)三国时(shí)期的史学家、医学(xué)家(jiā)皇甫谧，贺圆(yuán)他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期那些学者们的普遍认(rèn)可(kě)。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷子曾经云游华(huá)夏各地，在(zài)很多(duō)地(dì)方都留(liú)下了足迹。

　　有十余处地(dì)方，比如：陕西(xī)的泾阳、 三原县(xiàn)，河南的(de)登封(fēng)、汝阳、荥阳，山东的蒙阴(yīn)，湖南的大庸，湖耐让北的当阳，浙(zhè)昌(chāng)拍(pāi)局江(jiāng)的宁波，甚至还有新疆的哈密。

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