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200克是几两 200克是多少毫升

200克是几两 200克是多少毫升 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)词性是助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译(yì)为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)?,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng),无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)怎(zěn)么(me)翻译等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性

  助词(cí),用(yòng)在主谓间(jiān),取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出(chū)自(zì)刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作(zuò)者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同(tóng)流合污的意趣(qù)。

《陋室(shì)铭》词类(lèi)活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则(zé)名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词(cí),显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例(lì)句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的(de)使动用法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐(lè)器,这里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义(yì)为(wèi):调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策(cè),宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本(běn)人或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心(xīn)词之间(jiān),表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性,一般(bān)不必译(yì)出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(动词、形(xíng)容词)和补语之间(jiān),可译作(zuò)“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复(fù)吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的(de)副词后,补足(zú)音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作代(dài)词,分(fēn)几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   例如: 作(zuò)《师(shī)说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均(jūn)200克是几两 200克是多少毫升之(zhī)二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和(hé)中心语(yǔ)(名(míng)词(cí))之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之(zhī)所存,师之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之深而无(wú)不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词(cí)之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结(jié)构助(zhù)词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在句中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语或一(yī)个分句时,"之(zhī)"用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不(bù)译。

  译时(shí)也可(kě)省去。

  如: 师道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在三个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个(gè)字(zì),只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之(zhī)有哪(nǎ)些意(yì)思

   之

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦(yì)说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不(bù)厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益(yì)深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求(qiú)古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓(gōng)矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词(cí),提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作(zuò)定语的(de)标志。

   其格(gé)式为(wèi):定(dìng)语(yǔ)+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译(yì):物体本身以(yǐ)外的乐(lè)趣(qù)。

   ②于(yú)厅事(shì)之东北角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技(jì)》) 译:在客厅的(de)东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱(ài),陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句子独立性,使原来的主谓(wèi)句成为句子(zi)成(chéng)分或复(fù)句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式(shì)为(wèi):主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之(zhī)劳形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行(xíng)也。

  (《大(dà)道(dào)之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词(cí)或时间副词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒(shū)缓(huǎn)语气(qì)作用。

  不(bù)必译出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现(xiàn)在(zài)疑(yí)问(wèn)句中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格(gé)式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定(dìng)语(yǔ),常(cháng)把定语放在(zài)中心(xīn)语的后面。

  200克是几两 200克是多少毫升例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日行千里的(de)马,一(yī)顿有(yǒu)时(shí)吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了(le)他(tā)们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代(dài)词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了这件事(shì)。

  之(zhī):代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作(zuò)动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的(de)意思,词(cí)性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文(wén)中用法(fǎ):

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后(hòu)面(miàn),“之”的用法(fǎ)为代(dài)词(cí)。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩(hào)然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名(míng)词,前面有人名(míng)或人称代(dài)词(cí),整个(gè)句(jù)子合起来(lái)应(yīng)为“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词(cí)是名(míng)词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非(fēi)鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(cí)(主语)和一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不(bù)译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑(còu)成四(sì)个(gè)字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去(qù)。

   扩展资料(liào):

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用(yòng)。

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