社日节是(shì)什(shén)么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)的。关(guān)于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日(rì)节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节(jié)日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活(huó)知(zhī)识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节(jié)是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日(rì)，在古(gǔ)代的(de)时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具体日子(zi)由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第(dì)五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水1、社日节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间(jiān)的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福(fú)德(dé)正神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日(rì)是什(shén)么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如(rú)夏(xià)代在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了(le)祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水(shí)头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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