敬告：本(běn)文包含一定非常识(shí)的边缘知识(shí)，以及(jí)部分(fēn)未经证实的(de)信息，可能会(huì)影响观看者三观，请自带良好的分辨能(néng)力和(hé)接受态(tài)度。如感到不适，请当作(zuò)故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢(ne)手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于(yú)天(tiān)文学(xué)自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学(xué)。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了(le)许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗完(wán)完(wán)全全有神论者，他做的一系(xì)列(liè)的(de)科学研究(jiū)也(yě)是为了更好地去证明上帝(dì)的(de)存在，所(suǒ)以他(tā)从一开始就在研究神(shén)学而(ér)并非后期转行。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自(zì)然(rán)形成的，而(ér)是出于智慧(huì)的设(shè)计和创造(zào)，更何(hé)况这个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精(jīng)妙(miào)的规(guī)则证(zhèng)明了上(shàng)帝(dì)有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济(jì)学家凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不(bù)是(shì)理性(xìng)时(shí)代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们(men)可以知道物(wù)理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而(ér)已。

那(nà)在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最重要的一个原(yuán)因是(shì)想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的(de)万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼这(zhè)个数据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳科(kē)西曼德所提(tí)出(chū)的(de)数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的数据会(huì)比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使用的(de)数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番(fān)推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)很(hěn)可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，他(tā)就可(kě)以反推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地(dì)球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的(de)程度上去验证他的万(wàn)有引力定(dìng)律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡这个东西(xī)实在是太重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西(xī)结在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的(de)就(jiù)是所罗门王(wáng)所(suǒ)建(jiàn)造的(de)所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教(jiào)所谓(wèi)的(de)末(mò)世论其(qí)实指的(de)就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出(chū)入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得(dé)这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知(zhī)道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降(jiàng)临，这就是(shì)他(tā)为什(shén)么研(yán)究金(jīn)字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多(duō)圣经(jīng)里描写(xiě)的(de)建筑都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人(rén)相信(xìn)圣(shèng)经里面的(de)内(nèi)容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些(xiē)圣(shèng)经密码(mǎ)，解(jiě)读了一(yī)些(xiē)对于未来世界的预(yù)测，这个有机(jī)会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让(ràng)大(dà)家更加地了解牛(niú)顿到底做了(le)什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们(men)也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么(me)多精力(lì)去研究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学(xué)角度上(shàng)对(duì)待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗