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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应(yīng)该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不(bù)折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德(dé)，精神得到(dào)提(tí)升(shēng)，圣(shèng)人的心境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的(de)行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积累，就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液(y东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿è)咐的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不(bù)积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的(de)贡献(xiàn)。

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