仁政在现代社会(huì)的(de)意(yì)义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思(sī)想的现代意义：现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)的。

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仁政在现代社会的(de)意义(yì)议(yì)论文，仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能(néng)缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才(cái)能受到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多(duō)援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提(tí)高自(zì)己(jǐ)的国际地位,在危难之时绿肥红瘦暗指什么感情和绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思意思，绿肥红瘦暗指什么意思(shí)，才会得到(dào)更(gèng)多(duō)其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核(hé)心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者与被统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把统治者(zhě)和(hé)被统(tǒng)治者的(de)关(guān)系(xì)比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关心人民的(de)疾(jí)苦(kǔ)，人民(mín)应该(gāi)像对待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去(qù)民心而变成(chéng)独夫(fū)民(mín)贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思想发展而来的(de)。

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