怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解(jiě)释：高风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗(huà)后集》卷一(yī)：“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮(liàng)节(jié)，本(běn)来就已经无愧(kuì)于(yú)商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神(shén),并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为(wèi)

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不(bù)能读作“是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不(bù)能写作“义”。

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