君子不立危墙,不行陌路,不(bù)入深水，君子不立(lì)危墙是(shì)什么意(yì)思？是“君子(zi)不立危墙之下”意思是：君子要远(yuǎn)离危险的(de)地方的。

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　　“君子不立危(wēi)墙之下”意(yì)思是：君子要远离危险的地方(fāng)。

　　出(chū)自《孟子·尽心》：“莫非命(mìng)也，顺(shùn)受其(qí)正，是故知命(mìng)者不立(lì)乎岩墙之下(xià)。

　　尽(jǐn)其(qí)道而(ér)死(sǐ)者(zhě)，正命也；

　　桎梏(gù)死(sǐ)者(zhě)，非正命也。

　　”“君子不(bù)立于危墙之下”讲(jiǎng)的(de)是做人(rén)的道理和方(fāng)法。

　　这(zhè)包(bāo)括两方面：一(yī)是(shì)防患(huàn)于未(wèi)然，预先觉(jué)察潜在的危险，并采(cǎi)取防范措施；

　　二是一旦(dàn)发现自己(jǐ)处(chù)于危险境地，要及时(shí)离开。

　　孔子的(de)弟子子路要(yào)去卫(wèi)国做大司马，可是卫国国君无力，太子无德，国(guó)内权利交错。

　　孔子不赞成子(zi)路去，就(jiù)说：“危邦不入，乱邦不(bù)居，天下(xià)有道则入，无(wú)道则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫(pín)且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子路说他有信心治理(lǐ)好卫国。

　　孔子便说：“防祸于(yú)先而不致于后伤情。

　　知而慎(shèn)行，君子不(bù)立于(yú)危墙(qiáng)之(zhī)下，焉可等闲视之。

　　”

"君(jūn)子(zi)不(bù)立危(wēi)墙”怎么(me)解释(shì)？

　　君子不立于危墙(qiáng)之下”出自于(yú)孔子，讲得是(shì)做人的道(dào)理和方法(fǎ)

　　君子要(yào)远离危(wēi)险的地方。

　　这包(bāo)括两方面(miàn)：一是防患于未然，预(yù)先觉察(chá)潜清肢在答旦世(shì)的危险，并采取防范措施(shī)；二是一旦发现(xiàn)自己处于危险(xiǎn)境迟悉地，要(yào)及时离开。

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