周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　方阵是什么意思为了吸引来自世界(jiè)各地的(de)人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完(wán)全(quán)熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一(yī)样，像(xiàng)天下(xià)英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三(sān)抱头(tóu)发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕(pà)失(shī)去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒(tú)劳(láo)地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自(zì)世界各地的人才(cái)，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对(duì)人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意(yì)思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么(me)“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务(wù)的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验(yàn)是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操(cāo)在当时强调方阵是什么意思“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

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