赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的(de)。光听这(zhè)个名字(zì)就(jiù)可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊(jīng)，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我们(men)在(zài)电视上(shàng)经常看到(dào)一些(xiē)类似(shì)的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背(bèi)着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的东(dōng)西，比如(rú)说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以(yǐ)前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的(de)话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用(yòng)特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们现在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的(de)忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

至于他们(men)到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧(jù)里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在(zài)联(lián)想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人(rén)从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可(kě)怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最(zuì)厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的(de)地，然后前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数(shù)人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对(duì)于这(zhè)个(gè)方法也不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的(de)三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就不(bù)一一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所以在(zài)古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的(de)声音，就(jiù)会(huì)自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有(yǒu)的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科(k张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊ē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当真。

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