明(míng)经和进士(shì)的(de)区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容(róng)是明经(jīng)和进(jìn)士(shì)区别是起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同的。

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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士(shì)区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预(yù)备机(jī)构，也(yě)被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也(yě)上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之士也(yě)对书(shū)院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过(guò)清末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育(yù)组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试(shì)时务策(cè)三条，出(chū)身同于进士，直至宋(sòng)神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士(shì)的(de)区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔(bá)人才(cái)，原来(lái)官宦家族姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的(de)，就是为了(le)减(jiǎn)少传(chuán)统家族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其(qí)他(tā)国家的影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的(de)，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的一(yī)些国家，到(dào)了(le)十七世(shì)纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这(zhè)种特(tè)别(bié)的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延(yán)续到今(jīn)天的(de)考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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