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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译,仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六月累(lèi)丸二(èr)而不坠,则失者(zhě)锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失者十一(yī);

  累五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身(shēn)也(yě),若厥株拘;

  吾执臂也(yě),若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾不反不(bù)侧,不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼(yì),何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰:“用志不分,乃凝(níng)于神,其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译(yì)

  该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事(shì),借此喻(yù)彼,以小喻大(dà)。

  原(yuán)文入(rù)下。

  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠,则(zé)失者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若(ruò)厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧(cè),不以万物易蜩之翼(yì),何(hé)为而不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用志(zhiphone12换电池多少钱ì)不(bù)分(fēn),乃凝于神,其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去(qù),经过树林,看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊(a),有门(mén)道吗。

  驼背老人说,我有我(wǒ)的(de)办法。

  经过五六个月的练习,在竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落,那么失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了,迭起三个(gè)丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落,那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会(huì)超过一次(cì)了,迭(dié)起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落,也就会像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

  我立(lì)定身子,犹如临近(jìn)地面的断木(mù),我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然天地(dì)很大,万物(wù)品类(lèi)很多,我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵,为(wèi)什么不(bù)能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说:“运用心志不(bù)分散,就是(shì)高度凝(níng)聚(jù)精神,恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背的(de)老(lǎo)人吧。

  2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志,排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之(zhī)以恒,就一定能有所成就,即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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