闻(wén)过(guò)则喜是什么意思，闻过则喜(xǐ)后面一句是什么是【释义(yì)】听到别(bié)人指出自(zì)己的过错而高兴的。

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闻过则喜(xǐ)是什么意思，闻过则(zé)喜后面一句是(shì)什么

　　【释义】听到别人指出(chū)自己的(de)过错而(ér)高兴。

　　形容乐于接受批评，希望别人(rén)指(zhǐ)出(chū)自己的过错(cuò)。

　　【出处】战国(guó)·孟(mèng)轲《孟子(zi)·公孙丑》孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题时，举出了我国历(lì)史上的(de)三个人来(lái)：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名(míng)由，孔(kǒng)子弟(dì)子(zi)之(zhī)一，为(wèi)人诚实，刚直好(hǎo)勇。

　　他很愿意别人(rén)指出他的缺点(diǎn)。

　　指(zhǐ)出的时候，他不但不生(shēng)气，而(ér)且(qiě)还很高兴，所(suǒ)以说他“闻过则喜(xǐ)”。

　　(子(zi)路，人告之以有过，则喜(xǐ)。

　　)禹，是古(gǔ)代传(chuán)说中的夏朝(cháo)开国(guó)君主，曾经(jīng)治平(píng)了洪水的(de)大(dà)患(huàn)。

　　他和尧(yáo)、舜等同是被人们传颂(sòng)的古代圣王(wáng)。

　　他非(fēi)常虚心，听到别人对他的善(shàn)言劝告时(shí)，往往感激得(dé)下拜(bài)。

　　(禹(yǔ)闻(wén)善言，则拜)舜(shùn)，也(yě)是传说中的古代圣(shèng)王，人称“大舜”，禹(yǔ)的帝位就是舜(shùn)禅让给(gěi)他的(de)。

　　孟子说(shuō)，舜比禹要更伟大(dà)。

　　他(tā)能善与人同(tóng)，舍己从人，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就是把成(chéng)绩(jì)优点看作不是个人独有(yǒu)、而是和群众共同(tóng)的。

　　所谓“舍己从(cóng)人”，就是舍弃(qì)自己的(de)缺点，遵从别人的(de)优点。

　　舜曾在历山耕过田(tián)，在河滨烧过(guò)窑(yáo)，又(yòu)在(zài)雷泽捕过鱼(yú)。

　　从他(tā)做农民、做陶工、做渔夫(fū)，直到做天(tiān)子，所有的(de)长处(chù)没(méi)有(yǒu)哪样不(bù)是向别人学习(xí)来的。

　　吸取别人的长处(chù)以提高自己，从而更多地为大(dà)家做些好事(shì)，这就叫(jiào)做“与人为善”。

　　(大(dà)舜有(yǒu)大焉，善与(yǔ)人同，舍已(yǐ)从人，乐取于人以为善。

　　自耕稼、陶(táo)、渔以至为帝，无非取于人者。

　　取诸人以为善，是与人(rén)为善者也(yě)。

　　)“闻过(guò)则喜(xǐ)”，后来人们也说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己从人”，后来(lái)变(biàn)作放弃自己的主张(zhāng)、听从别人意(yì)见的(de)意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自(zì)己的(de)利(lì)益、为别人服务的(de)意(yì)思。

　　“与人为善”，后来(lái)也(yě)有些变了，成了与人和睦相(xiāng)处的意思(sī)。

闻过则喜下一句是什么

　　闻过则喜下一句是(shì)：知过不讳(huì)

　　出自：宋·陆九(jiǔ)渊《与傅(fù)全美书》：“故其闻(wén)过则喜，知过不讳，改过(guò)不惮。

　　”

　成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份　译文(wén)：：听(tīng)到(dào)别人(rén)说(shuō)自(zì)己有错应当高(gāo)兴，知(zhī)道自(zì)己的(de)过失应当(dāng)不隐讳(huì)，而改正(zhèng)自己的(de)过错应(yīng)当毫不害怕。

　　南宋(sòng)的思想(xiǎng)家陆九渊(yuān)用这(zhè)一典故，扩充(chōng)了关于知过必改的含(hán)义，提出了三旦首层意思。

　　1、不(bù)怕人(rén)指出(chū)错误(wù)

　　2、知道错(cuò)了(le)不自欺欺人(rén)，自己仔(zǎi)细分析错误的由来

　　3、坚(jiān)决(jué)地(dì)改正错误(wù)。

扩展(zhǎn)资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解(jiě)释】：律：约(yuē)束(shù)。

　　严格(gé)地(dì)约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮(liàng)《谢曾察院君》：“严于(yú)律己(jǐ)，出(chū)而见之(zhī)事(shì)功；心(xīn)乎爱民，动必关天治(zhì)道(dào)。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒义(y成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份ì);指严格地约束自己。

　　反义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误(wù)。

　　用漂(piāo)亮的言(yán)词(cí)掩(yǎn)饰自(zì)己的过失(shī)和错(cuò)误。

　　2. 【出自】：《论语·子(zi)张》：“小人之(zhī)过也(yě)必文。

　　”（意思：一个小人对(duì)于自(zì)己的过错,总想办法说出一套(tào)理由(yóu),把过(guò)错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式(shì)；作谓(wèi)语、宾(bīn)语、定语；含贬(biǎn)义(yì).

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