说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？　　世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁是世界(jiè)四大文化名(míng)人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚(yà)的。

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世界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰(jié)出的(de)戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表作(zuò)家，开辟了(le)“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国(guó)诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国(guó)风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文(wén)学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权(quán)威，改变(biàn)了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为(wèi)日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希(xī)农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了(le)两个(gè)月的时间获得了(le)学士(shì)学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受(shòu)到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？ff0000; line-height: 24px;'>说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了(le)《巨人(rén)传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是(shì)高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生(shēng)下(xià)来的盲(máng)人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在(zài)瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置(zhì)也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家可(kě)以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好伴侣(lǚ)。

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