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克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对(duì)个(gè)人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误(wù)思(sī)想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就(jiù)是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的(de)欲望(wàng)，不(bù)靠(kào)别人监督(dū)，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不断地提(tí)高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成完整的(de)系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之心容(rón铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价g)人。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即使别(bié)人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道(dào)德法律之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守的君子(zi)：如(rú)东(dōng)汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人(ré铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价n)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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