抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个(gè)新的(de)概念；意象(xiàng)派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行(xíng)中的。

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抽象派和(hé)意象派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里(lǐ)安，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)等(děng)；

　　意象派代(dài)表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当(dāng)时(shí)诗坛文风的(de)一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后期英国(guó)文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤(yóu)其(qí)是浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济(jì)慈和(hé)华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华以(yǐ)来(lái)非理性主义(yì)哲(zhé)学思想在文学(xué)界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休(xiū)姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学(xué)全盘为意象(xiàng)派所接受(shòu)，成为(wèi)其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象派诗(shī)特别强调(diào)意象和直觉(jué)的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象(xiàng)征主义(yì)诗歌流派为意象派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作(zuò)新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派(pài)诗人大(dà)多经历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派看(kàn)做(zuò)象(xiàng)征主义的分支(zhī)，实(shí)际上意(yì)象派和象(xiàng)征主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象(xiàng)与思(sī)想之间的神(shén)秘(mì)关系，而要让诗意(yì)在表象的描述(shù)中，一刹(shā)那间地(dì)体现出(chū)来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约(yuē)束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意(yì)象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义(yì)也用意象，两(liǎng)者都(dōu)以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有(yǒu)待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融(róng)合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然(rán)而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式看，意象(xiàng)派受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳(pái)句开始的(de)。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池(chí)塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传(chuán)达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内(nèi)涵(hán)的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的(de)最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻(má)雀”，意象简(jiǎn)洁而(ér)含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小动(dòng)物，不如有利爪的(de)鹰(yīng)，会(huì)自己觅食(shí)，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是(shì)说青(qīng)蛙才是真正超脱(tuō)的(de)，没理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的(de)，见南山后(hòu)回来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人进一步发现(xiàn)日(rì)本俳(pái)句源于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之(zhī)中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌(gē)完(wán)全由意象主导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如一(yī)销伏(fú)幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图画(huà)，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人(rén)的这种表现意象(xiàng)而(ér)不加评价的(de)诗风，正与(yǔ)意象派(pài)主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔(mó)力，从(cóng)而产(chǎn)生(shēng)对汉诗和(hé)汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多(duō)处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的意(yì)象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达情(qíng)意(yì)的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘(mì)性的(de)抒(shū)情(qíng)诗(shī)，提出(chū)“不要说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现(xiàn)而(ér)不加评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义(yì)为：“意象是在一(yī)瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理(lǐ)性和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间感悟到生活的全(quán)部(bù)内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划满了(le)不可(kě)解的漩(xuán)涡纹(wén)，/这(zhè)就是我(wǒ)的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示(shì)中(zhōng)，瞬间传递(dì)出只可意会、不能(néng)言(yán)传的诗人(rén)对人(rén)到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要(yào)有：1 意(yì)象层(céng)递：按照事物(wù)发展的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近(jìn)草(cǎo)、从(cóng)天空到大(dà)地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十(shí)足的一代，/你们这极(jí)不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听(tīng)过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福(fú)，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里游，/压根(gēn)儿(ér)没有衣服(fú)。欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效p>

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是(shì)最自(zì)由(yóu)的，鱼在水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿没(méi)有穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔民次于(yú)鱼，他们在野(yě)外席(xí)地就餐，同邋(lā)遢的家人一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民(mín)的我又(yòu)等而次之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中(zhōng)，对(duì)那些自诩为高(gāo)贵(guì)典雅、派头(tóu)十足然而(ér)却是(shì)矫揉(róu)造作的文(wén)人(rén)，发起了挑战，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当像(xiàng)在水中自由(yóu)漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈(chén)规(guī)旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码(mǎ)头之上，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望上去不可企(qǐ)即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩子遗弃的(de)气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人(rén)和(hé)现代生(shēng)活(huó)，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝从我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界(jiè)看来(lái)这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的(de)意(yì)象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加(jiā)和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情(qíng)的象征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋(zī)润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与两者都(dōu)不同(tóng)的意象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引(yǐn)发(fā)的(de)情感情绪(xù)已脱(tuō)离了其中的某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全(quán)新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的(de)意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派(pài)诗(shī)歌(gē)的里(lǐ)程碑式(shì)作品《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了诗人一瞬(shùn)间(jiān)的视(shì)觉(jué)印象(xiàng)，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面(miàn)而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和(hé)孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了(le)这种冷清(qīng)沉闷，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映(yìng)入大(dà)脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优(yōu)美，潮(cháo)闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了(le)都市(shì)人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一(yī)种挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现(xiàn)代(dài)人内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示(shì)了(le)心(xīn)灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉(diào)装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象(xiàng)之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译(yì)，但语言(yán)的简洁明快也(yě)可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如(rú)美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车(chē)》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗(shī)行，将美(měi)国普通(tōng)人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目了(le)然(rán)地传达了出来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗(shī)歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张按(àn)语言的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对按固(gù)定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的(de)“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自然，要注重(zhòng)事(shì)物内在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式(shì)：其一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾(qīng)向：其一为(wèi)静态(tài)意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还(hái)是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如(rú)一(yī)幅美丽的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是(shì)动态意象派(pài)，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而是放亮(liàng)的一个节(jié)或(huò)一个团，它是我(wǒ)能够而(ér)且可能(néng)必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地(dì)涌进(jìn)涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流动(dòng)性，创作(zuò)上追求多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽(suī)然(rán)各有差异，但他(tā)们在创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新的概念(niàn)，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模(mó)仿自然」的(de)绘画(huà)风(fēng)格而言，包含多种流(liú)派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成(chéng)是经过长期持续演进(jìn)而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的特质(zhì)都在(zài)于(yú)尝试打破绘画必须(xū)模仿自(zì)然的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以(yǐ)后，由抽象观(guān)念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最具(jù)特色(sè)的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是以(yǐ)直(zhí)觉和想象力为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展(zhǎn)趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出发点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝(lán)骑士(shì)」的(de)领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家，在(zài)平面上把横线和(hé)竖线(xiàn)加(jiā)以结合，形成直角或长(zhǎng)方(fāng)形，并在其中(zhōng)安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽(chōu)象派画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音(yīn)乐式和(hé)谐造成独特的几何风(fēng)格，例(lì)如《绘图构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调(diào)和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多(duō)含(hán)有哲理性和富(fù)稚(zhì)拙趣味的(de)作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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